Da sind wohl die Proportionen abhanden gekommen…

Hallo geehrte BloggerInnen,

in jedem Land sind terroristische Akte ein Zeichen, das etwas nicht richtig läuft. Nun, um das zu wissen, muss man weder Politiker noch einer politischen Bewegung anhängig sein. Aber eines könnte von jedem Bürger u. Bürgerin erwartet werden: Ein Land sollte seine Probleme mit seinen eigenen Stärken bekämpfen bzw. lösen.

Was ist die Stärke von der Bundesrepublik Deutschland? Wohl, weil es ein Land der Dicher und Denker ist?! Ein Ansatz ist die Verarbeitung eines Briefwechsels, der als e-book erschíenen ist (u.a. Kindle-Amazon). Wo die Wahrheit im Detail auch stecken mag…dieser unbekannte Indie-Autor beschäftigt sich dichterisch mit diesem Thema. Warscheinlich zum ersten Mal seit der Aufdeckung der Terrorserie im November 2011. In den Briefen wird auch auf den Osten der BRD eingegangen.

Wie auch immer, mit Dichten und Denken wurden bisher immer die größten Herausforderungen bewältigt (übrigens in vielen Ländern). Letzteres sollte auch im sogenannten “Land der Dichter und Denker” möglich sein. 🙂

mit besten Grüßen

euer Hobbydenker

Das vielgehasste kollektive Geborgenheitsgefühl in der DDR (welches trotz der Außenseiter-Erfahrungen von Bürgerrechtlern und aktiven Christen existierte und das gesell. Klima bestimmte), das weitgehende Fehlen der heutigen Konkurrenzsituation in den Arbeitsbeziehungen und die völlige Abwesenheit von Existenzangst im heutigen Verständnis, hat zu einer DDR-spezifischen Pazifierung der Individuen und der Herausbildung einer auf Gewaltlosigkeit bedachten kollektiven Intelligenz (auch in den von der DDR praktizierten internationalen Beziehungen) beigetragen. 1990 wurde genau DAS brutal enttäuscht bzw. aufgehoben, da mit den angelernten Persönlichkeitsmerkmalen ein erfolgreiches Leben im BRD-Kapitalismus anscheinend nicht mehr möglich war.

Es war auch ein Konflikt auf der Bewusstseinsebene bzw. der real existierenden Zustände, der seelische Not hervorgerufen hat. Wenn junge Menschen sahen, wie ihre Eltern massenhaft dem Alkoholismus verfielen und die Rente nicht mehr erlebten, dann hinterlässt das Spuren; die Verarbeitung und der Umgang damit hängen allgemein ab, von Persönlichkeitstyp, Art der frühkindlichen Bindung und von der Fähigkeit Emotionalität leben zu können.

Und: Die vielzitierten verdrängten negativen Gefühle, wie Wut, Ohnmacht und erlittene Kränkungen und Demütigungen sind kein DDR-spezifisches Problem. Im Gegenteil. Die zunehmend unerträglichen Konflikte spielen sich heute am Arbeitsplatz und in den zwischenmenschlichen Machtverhältnissen ab (z.B. in den SGBII-Bedarfsgemeinschaften) und nahmen in den letzen zwanzig Jahren immer zerstörerische Formen an. Man spricht nicht um sonst von Re-Feudalisierung (z.B. Oskar Negt, in „Arbeit und Menschliche Würde“). Die Trennung von Arbeit und Privatleben und die damit verbundenen Gegensätze, sind heute mindestens so epidemisch, mit dem Unterschied, dass ein Privatleben heute – wegen den inhumanen Ansprüchen an die Verwertung und Vernutzung der Arbeitskraft- oft gar nicht mehr stattfinden kann.

Die kulturindustrielle Bearbeitung der DDR-Sozialisation mit dem Ziel der (immer noch) boshaften Umdeutung, Ablenkung und Irreführung durch die unvermeidlichen Medien- und Kulturarbeiter, ist ein weiterer (krankmachender) Leidensfaktor. Auch dadurch leiden wir an Deutschland. Auch Linke leiden daran. Viele können oder wollen es nur nicht zugeben.

Politik- und Medienanalyse Sachsen
(RN)

http://www.freitag.de/0534-heimatlos/?searchterm=Regine%20Igel

„Heimatverlust bei Ostdeutschen

Diesem Verständnis von Heimat folgt auch die Leipziger Psychologin Beate Mitzscherlich, die sich mit dem Heimatverlust von Ostdeutschen beschäftigt. Auch plötzliche Wechsel innerhalb eines politischen Systems lösen kulturelle und soziale Bindungen auf und schaffen eine konfliktreiche Situation der inneren Emigration. Für die Ostdeutschen, die nicht in den Westen des Landes zogen, ist zwar der lokale Bezug erhalten geblieben, doch die sozialen und kulturellen Zusammenhänge haben sich so stark verändert, dass sie für viele nicht mehr integrierend sind. Das Kollektiv in der DDR wurde von einer sozialen Differenzierung abgelöst, durch die Menschen mit derselben Bildung und derselben Herkunft auseinander gebracht wurden. Wie bei Migranten hat der Verlust stabiler Strukturen des „Kennen, Gekannt- und Anerkanntwerden“ (Mitzscherlich) auch bei vielen Ostdeutschen das innere Gleichgewicht erschüttert.

Nicht die Identifizierung mit dem Staat DDR, die bei den meisten gar nicht vorhanden war, sei, so Mitzscherlich, verloren gegangen, sondern die Identifizierung mit einer osteuropäisch geprägten Kultur. Viel Erlerntes, was die eigene Identität ausmachte, war plötzlich nichts mehr wert. Abwertungen werden dann durch überzogene lokale, regionale oder nationale Identifikation oder sogar durch den Anschluss an rechte Gruppen und Parteien, die Zugehörigkeit zu bieten scheinen, kompensiert. Von der verinnerlichten gewohnten Kultur abgeschnitten zu sein und sich in der neuen aufzulösen, kommt einem Identitätsverlust gleich“

Kleine Anmerkung: „Da gibt’s nicht viel zu rechnen: wo hat er länger gelebt? Was hat ihn stärker beeinflusst?“

Naja, 16 Jahre Kindheit und Jugend beeinflussen ‚möglicherweise‘ schon stärker als die folgenden 23 Jahre, zumindest ist die zweite Frage nicht ganz so eindeutig zu beantworten wie die erste. Davon unbenommen gebe ich Dir Recht, dass pauschal eine wie auch immer geartete Beeinflussung durch die ersten 16 Jahre zu postulieren ebenfalls Humbug ist. 🙂